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喜樂(lè)鬧元宵
網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)·元宵|最憶老家舞龍燈
發(fā)布時(shí)間:2022-02-13 13:13:02   來(lái)源:西施眼App  楊敞  編輯:黃詩(shī)婷  審核:邵高鋒

  上下文舞龍燈


  老家大唐街道上下文村有舞龍燈的傳統(tǒng)習(xí)俗,。舞龍燈照例在春節(jié)至元宵節(jié)間進(jìn)行,,作為實(shí)戰(zhàn)演習(xí),,年內(nèi)也常常進(jìn)行幾次彩排,,每逢此事總能吸引眾多的看客,連一些附近山村平時(shí)大門(mén)不出的村民,,也會(huì)趕來(lái)湊湊熱鬧,、一飽眼福。

  村里舞龍燈始于何時(shí)已無(wú)從考證,,卻是諸暨地方風(fēng)俗和鄉(xiāng)村龍文化,、慶豐文化的一個(gè)縮影。據(jù)乾隆《諸暨縣志》記載:“暨俗有龍燈首尾有龍形,,鱗爪畢具,,其中翹裝聯(lián)絡(luò),綴以人物故事,,燈橋多者至四五百許,,一望輝煌,,雜以鑼鼓旗幟”。由于制作和組織舞龍燈需大量財(cái)力,、人力,,舉辦這樣的盛事只有一些富有鄉(xiāng)村才擔(dān)當(dāng)?shù)昧?,舉辦者自是一方富裕地的象征,。
  諸暨的龍燈歷來(lái)以三都、十九都,,楓橋東山,、全堂,應(yīng)店街板西一帶的最負(fù)盛名,。光緒《諸暨縣志》記述:“每歲元宵前后三日演神戲,,俱有龍燈,燈有百余橋,,剪彩嵌珠,,人物樓閣,巧奪天工,,龍頭龍角,、龍爪龍尾宛轉(zhuǎn)若生,橋燈所至,,施以煙火……”,。所說(shuō)“十九都龍燈”自然是我們上下文村的龍燈了,上下文村由原尚文,、霞紋兩個(gè)行政村合并而成,,而兩村本來(lái)由共同的楊姓始祖綸七公楊韶所生二子楊云鵬、楊云鸞析箸成上,、下兩份人家,,進(jìn)而繁枝茂葉各自發(fā)族成村。據(jù)村上年長(zhǎng)者傳講,,近代盡管各自為村,,然每每舉辦這類活動(dòng),都由兩村共同制作和組織,,因此上下文村的舞龍燈應(yīng)該同尊始祖楊韶有關(guān),,有村民推測(cè)舞龍燈活動(dòng)始于明末時(shí)期,自有其一定的道理,。

  我村的龍燈整體似一條長(zhǎng)龍,,其龍身由一橋橋形似板凳組成,俗稱“板凳龍”,。板凳龍,,又稱梅竹燈,,是起源于江浙地區(qū)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),普遍存在于我國(guó)南方各省市的年度盛事,。這一種展龍舞蹈,,由“舞龍求雨”的宗教活動(dòng)演變而來(lái)。相傳,,在很久以前,,遇上了大旱,東海的一條水龍不顧一切躍出水面,,下了一場(chǎng)大雨,,為當(dāng)?shù)匕傩障禐?zāi),但水龍由于違反了天條,,被剁成一段一段,,撒向人間。人們把龍?bào)w放在板凳上一一連接起來(lái),,使之成為“板凳龍”,,并不分晝夜地奔走相告和舞動(dòng)“板凳龍”,希望它能活下來(lái),,舞“板凳龍”的習(xí)俗也由此產(chǎn)生,。舞龍還有“干龍”“濕龍”之分,“干龍”多為娛樂(lè)和祈福,,“濕龍”則常為求雨,,“龍”到之處,百姓必潑水助威,,舞者一身透濕,。而舞龍燈活動(dòng)在我們鄉(xiāng)里一帶則更多的稱做“盤(pán)龍頭”“迎龍頭”,“盤(pán)”“迎”兩字也正是“干龍”“濕龍”娛樂(lè)性質(zhì)和祈雨性質(zhì)的形象表達(dá),。

  上下文村古時(shí)制作龍燈,,龍頭、龍尾一般由楊氏宗祠出資制作,,龍身由村內(nèi)分戶按統(tǒng)一規(guī)格尺寸制作,,因此這樣的龍身往往五花八門(mén),倒也豐富多彩,、各具特色,。而板凳的條數(shù)、龍頭的高度,、和龍身的精美度決定著這一期龍燈的制作質(zhì)量,。觀龍燈除了看這些,當(dāng)然還要看“盤(pán)龍頭”者的表演水平,,隊(duì)伍的整齊有序,、隊(duì)形的變換速度,、頭尾的相互呼應(yīng),以及“旗鑼傘銃”隊(duì)伍的規(guī)模氣勢(shì)等等,。而每一次舞龍燈由于跑龍陣在龍尾甩出了幾個(gè)人,,則更是人們的看點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}。作為太平盛世的地方民俗文化活動(dòng),,除慶祝過(guò)去一年的豐收景象,,更有祈祝來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺的良好愿景,。
  舞龍燈不局限在本村進(jìn)行,,鄉(xiāng)內(nèi)上至墅畈橋頭,,下至西青橫里是必到之地,,草塔集鎮(zhèn)附近一些村落也常常會(huì)去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),其實(shí)是一項(xiàng)村與村,、族與族之間的民間文化交流活動(dòng),。而兩個(gè)地方是必須要到的,一是石瀆廟,,自古為十九都之都廟,,要“朝一朝”。另一是樟村廟,,傳說(shuō)廟里菩薩曾救過(guò)村里祖上的命,,自然要去還個(gè)愿。龍頭“盤(pán)”到某村一般在村內(nèi)大道地內(nèi)進(jìn)行,,也有因道地狹小而選擇某丘大田里進(jìn)行,,有諺云:“冬日格麥,踏一腳,、多一石”,,所以盤(pán)龍頭對(duì)田里小麥、草籽之類莊稼不但無(wú)害反而有益,,及“龍燈所至之處只要龍頭叩一叩,,即能保佑來(lái)年福到運(yùn)到”的說(shuō)法,因此常有路經(jīng)之地村內(nèi)富戶在門(mén)前擺個(gè)香案,、放個(gè)大紅包爭(zhēng)著要求長(zhǎng)龍來(lái)個(gè)祝福的,。一些養(yǎng)蠶戶則在龍燈過(guò)往時(shí),暗暗拔下一根龍須,,稱為拔蠶花,,企求來(lái)年蠶壯絲精。而一些暫無(wú)子嗣人家,,則在制作階段出資要求剪個(gè)小龍,,稱之為帶子龍,,鎖絡(luò)在龍燈中央,盼望來(lái)年得子,。

  上世紀(jì)九十年代初期村里剛恢復(fù)舞龍燈那會(huì),,我也曾去抬過(guò)一次,體會(huì)到舞龍燈既是一項(xiàng)技術(shù)活,,也是一個(gè)體力活,,還是一個(gè)有危險(xiǎn)性的活兒,前面說(shuō)到拖龍尾巴者,,一不小心甩到池塘,、爛田是常有的事,雖說(shuō)這“中獎(jiǎng)?wù)摺庇小皝?lái)年必有好運(yùn)”的嬉笑說(shuō)法,,但畢竟易使身體受到傷害,。而舞龍過(guò)程中特別是變換龍陣時(shí),快速轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的撞擊力也極易傷及觀賞者,,作為現(xiàn)場(chǎng)觀眾服從統(tǒng)一指揮,,既是對(duì)表演者的尊重和支持,也是自我保護(hù)的需要,。

  期待新年老家的龍燈舞得更精彩,。



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