清明節(jié),，又稱踏青節(jié),、行清節(jié)、三月節(jié),、祭祖節(jié)等,，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先,、慎終追遠(yuǎn)的一個(gè)文化傳統(tǒng)節(jié)日,。
人的一生中幾乎不可避免地會(huì)遇到親人的離世，相應(yīng)地,，人們會(huì)感到悲痛悲傷,，這是身體及心理上的強(qiáng)烈痛苦感受。
面對(duì)親人的離去,，人們的情緒過(guò)程可以分為幾個(gè)階段,，每一階段有其特定的反應(yīng)：
其一是回避。
在聽(tīng)到不幸的消息時(shí),，大多數(shù)人會(huì)感到震驚,，覺(jué)得難以置信，這可能會(huì)持續(xù)幾個(gè)小時(shí)至幾周,。
在人們開(kāi)始悲痛的第一步,，即非常痛苦地意識(shí)到親人已去時(shí)，麻木感可以起到情緒麻醉的作用,。
其二是面對(duì),。
當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到親人確確實(shí)實(shí)已離去的現(xiàn)實(shí)時(shí)，是最為悲痛的,。人們會(huì)經(jīng)歷情緒反應(yīng)的起伏跌宕,，包括悲傷、反抗,、憤怒,、無(wú)助、放棄等,。
一般來(lái)說(shuō),，我們對(duì)去世的親人會(huì)有很多“假如”的幻想：強(qiáng)迫性地回顧死亡的環(huán)境，想象假如我做點(diǎn)什么,，就能打破那個(gè)偶然卻恰恰奪走親人性命的瞬間,。
這種自責(zé)性的“假如”很折磨人，渴望對(duì)死者說(shuō)點(diǎn)什么或做點(diǎn)什么,，遺憾的是斯人已逝,，望空興嘆。
此外,，被悲痛擊垮的人可能會(huì)心不在焉,、無(wú)法集中注意力、滿腦子想的都是逝者，他們可能會(huì)失眠,、沒(méi)有胃口,。有些人甚至?xí)霈F(xiàn)自毀行為，比如服藥或高速駕駛,。這些反應(yīng)大多數(shù)都是抑郁的癥狀,。
其三是恢復(fù)。
在隨著時(shí)間的流逝,，人們會(huì)接受親人離去的現(xiàn)實(shí),，會(huì)逐漸適應(yīng)親人離去后的生活，重新確定新的生活方式,。
對(duì)于重要的親人的喪失,，不同的民族與文化有著不同的固定的祭祀儀式，清明節(jié)的祭祀過(guò)程可以看成是對(duì)親人亡故的心理療愈,，它對(duì)人們療愈心理傷痛有著重要的心理學(xué)意義,。
清明節(jié)可以幫助人們解決四個(gè)問(wèn)題：
1、承認(rèn)親人亡故的現(xiàn)實(shí)
清明節(jié)可以幫助人們克服對(duì)親人亡故現(xiàn)實(shí)的否認(rèn),，全面而公開(kāi)地接受這一現(xiàn)實(shí),。
清明節(jié)家人們團(tuán)聚在一起，互相傾訴對(duì)已故親人的思念,，從而在雙方身上得到心理支持,，讓人們認(rèn)識(shí)到即使親人離去，自己依舊并不孤獨(dú),，意識(shí)到有親人和自己有著類(lèi)似的悲傷,，從而對(duì)喪失與死亡的逐漸理解和修通。
2,、解決情緒混亂與逝者無(wú)法重逢所帶來(lái)的痛苦
清明祭祀是有規(guī)律地看望,，掃墓、祭酒,、祭鮮花等操作儀式很具體,，完成儀式時(shí)也是在和自己對(duì)話。
可以幫助整理心里自責(zé)性的“假如”,，象征性地實(shí)現(xiàn)未了心愿,，原諒自己并接受事實(shí)——決定斯人已逝的是遠(yuǎn)比我們強(qiáng)大的綜合力量，不再幼稚地夸大我們自己的作用,，也就不再自責(zé)（自我攻擊,，嚴(yán)重的可導(dǎo)致抑郁）。
3,、適應(yīng)親人亡故后的環(huán)境,，接受親人亡故的現(xiàn)實(shí)
父母中有一人去世可能會(huì)促使人們?nèi)ソ鉀Q重要的發(fā)展問(wèn)題，獲得更為強(qiáng)大的自我感,，對(duì)死亡有了更為緊迫和現(xiàn)實(shí)的意識(shí),，對(duì)在世的親人有更多的責(zé)任感。
悲痛中的強(qiáng)烈情緒可能會(huì)讓兄弟姐妹們走得更近,，或者也可能因?yàn)樵诟改笍浟糁H產(chǎn)生的分歧而日漸疏遠(yuǎn),。
認(rèn)識(shí)到死亡的終結(jié)性，人們會(huì)對(duì)生命形成更為成熟的看法,，更加珍視人際關(guān)系的價(jià)值,。
4、減弱與亡故親人的聯(lián)系
祭祀儀式是重復(fù)地幫助人們完成心理分離,，這個(gè)過(guò)程雖然痛苦,，但也會(huì)賦予人們一種能力，對(duì)無(wú)力回天的喪失趨于情感平和,，以哀傷面對(duì)喪失,，從與故人的聯(lián)系中解放自己，重新安排社會(huì)網(wǎng)絡(luò),，與現(xiàn)實(shí)建立情感連接和依戀,，重新使生活變得有趣。
只有完成心理分離,，才能留出空間愛(ài)自己,、愛(ài)生活。親人只留在記憶中,，不再依戀,，好好活下去乃是對(duì)親人最好的懷念。
清明節(jié)追憶親友的風(fēng)俗,，從社會(huì)的意義上來(lái)說(shuō)還具有協(xié)調(diào)人們的情感,、鼓勵(lì)人們通過(guò)集體的方式處理情緒的作用。
在這種集體的懷念中,，人們對(duì)已逝親友的追憶有了一年一度的紀(jì)念日,，可以用符合傳統(tǒng)的方式來(lái)適當(dāng)?shù)貐f(xié)調(diào)自己的情感，可以通過(guò)親人一同掃墓,，或者品一壺香茗談故人的方式,，在社會(huì)化的情境中表達(dá)情感，寄托追念,，這對(duì)于人的合群性,，都是一種很好的幫助。
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