朱抱平

    人是要有一點(diǎn)精神的,。欲成大事,，必得有精神支撐,。古今中外，莫不如此,，概不能外,。

    支撐一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)時(shí)代車輪前行,，造福民生百姓的精神血脈,，人們通常將之稱作是一個(gè)區(qū)域內(nèi)人群共同的文化基因。以“敢想敢做,、敢闖敢冒,、勇于爭先,、敢于擔(dān)當(dāng)”為核心內(nèi)容的“木柁精神”，是諸暨人共同的思想內(nèi)核,，靈魂脊梁,?！澳捐蘧瘛苯?jīng)過千百年人文積淀,、成果見證、取精去糟,，傳承揚(yáng)棄,，歷久彌新，具有更為重要的思想價(jià)值和突出的時(shí)代意義,。

    歷史的經(jīng)驗(yàn)值得珍視,。“木柁精神”為諸暨各個(gè)時(shí)期的發(fā)展提供了重要的精神支撐和內(nèi)生動(dòng)力,。諸暨的發(fā)展成果,，無論是令人敬仰的人文積淀，還是屹立全國發(fā)展前沿的先發(fā)優(yōu)勢,，都是堅(jiān)持和弘揚(yáng)“木柁精神”所取得的,。回溯諸暨的歷史,，人文璀璨,；盤點(diǎn)諸暨的經(jīng)濟(jì)，繁榮昌盛,。概括一句話,，經(jīng)濟(jì)實(shí)力更強(qiáng)、人民更富足,、社會(huì)更和諧,，文化更昌盛。

    正如那位普通讀者寫給諸暨日報(bào)編輯部《三棵“大樹”參天,，諸暨怎么辦,？》一文中所說的，沒有“小布衫里脫出”的“闖勁”,，沒有不服輸?shù)摹绊g勁”,，沒有勤動(dòng)腦筋的“巧勁”，諸暨人憑什么和這些成就搭上邊呢,？

    “木柁”是集闖勁韌勁巧勁的精靈,，是飽含“敢想敢做、敢闖敢冒,、勇于爭先,、敢于擔(dān)當(dāng)”思想內(nèi)涵人群勤勞智慧勇敢的化身,。

    歷史的昭示必須重視。在當(dāng)前的宏觀背景下,，在周邊“三棵大樹參天敝日”的情形下,，只有堅(jiān)持和弘揚(yáng)“木柁精神”，才能促使諸暨突出重圍,，長成參天大樹,。實(shí)際上，諸暨的發(fā)展從來就不是順風(fēng)順?biāo)?，在各個(gè)歷程,，都曾經(jīng)歷過危機(jī)?；蚴芎暧^形勢影響,，或受體制機(jī)制制約，或受資源環(huán)境掣肘……而每一次危機(jī)面前,，諸暨人會(huì)有迷惘可從未驚慌,，憑借特有的“木柁”特質(zhì)，總能冷靜面對,，堅(jiān)定應(yīng)對,，繞過暗礁，迎來希望,。

    所以,，我們也完全可以這樣說，“重提木柁精神”,，是諸暨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的再一次自我加壓,，是諸暨人民對創(chuàng)業(yè)激情的又一次自我砥礪，是諸暨突出“三棵大樹”重圍的集結(jié)號(hào),。

    那么,，讓歷史告訴未來——再聚推動(dòng)諸暨發(fā)展的“木柁精神”！

    ——筋骨抽得更緊一些,。

    “物競天擇,，適者生存”是自然法則，大凡時(shí)刻對潛伏于四周的危機(jī)保持高度警覺的物種,，總是能在生存和繁衍中處于有利位置,。自然界對于危機(jī)的警覺，事關(guān)生存,。當(dāng)今的諸暨,，對目前發(fā)展中遇到的問題保持清醒的認(rèn)識(shí)，對杭州,、義烏,、紹興給諸暨發(fā)展的擠壓引發(fā)的“大樹危機(jī)”保持憂患自覺,，事關(guān)諸暨未來。

    對于危機(jī)的警覺,，僅停留在思想層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，更需有思想引領(lǐng)之下的行動(dòng)自覺。

    區(qū)域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的競爭未必如自然界這般殘忍,，而且完全可以合作共贏共享,。但面對危機(jī)，競爭是必須的,，軍人出征前最常呼號(hào)的那句“敢于戰(zhàn)斗,，敢于犧牲,，善于戰(zhàn)斗,，善于勝利”，最能表現(xiàn)當(dāng)前諸暨的心境,，激勵(lì)諸暨人直面危機(jī),，勇于競爭。

    ——眼光放得更遠(yuǎn)一些,。

    眼光長遠(yuǎn)屬于戰(zhàn)略層面,，與逐利眼下的戰(zhàn)術(shù)層面的伎倆有泥云之別。而戰(zhàn)略是對事物發(fā)展規(guī)律性的把握,，必須放眼長遠(yuǎn),，立足大局。

    放眼長遠(yuǎn)就是應(yīng)當(dāng)對諸暨長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)有清晰的認(rèn)識(shí)和透徹的理解,，與關(guān)注諸暨長遠(yuǎn)發(fā)展,、思考諸暨百萬人民長遠(yuǎn)福祉緊密結(jié)合。一切有利于諸暨長遠(yuǎn)發(fā)展的,，必須堅(jiān)守,。一切不利于諸暨長遠(yuǎn)發(fā)展的，必須放棄,。盡管眼前有割肉之痛,，但倘若將危及整個(gè)機(jī)體呢？答案不言自明,。

    長遠(yuǎn)與大局,，是一個(gè)問題的兩個(gè)表達(dá)。但大局又往往由眾多的中局,、小局,、微局組成。這就要求每一個(gè)中局,、小局,、微局必須圍繞大局,。如同一場聲勢浩大的命運(yùn)決戰(zhàn)中，每一個(gè)大局里的組成部分,，既應(yīng)當(dāng)各自為戰(zhàn)面對不同戰(zhàn)區(qū)的對手,，又應(yīng)當(dāng)與友軍相互倚仗，并令對方感到踏實(shí)和溫暖,。任何只顧自己利益而不管友軍死活的行為,，都是小人行徑，為人不恥,。

    ——腳步踏得更實(shí)一些,。

    只有踏實(shí)的腳步，才能把我們帶到理想的彼岸,。

    創(chuàng)新令我們的腳步更快捷,。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，也是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步,，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的永恒主題,。唯有加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機(jī)制，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，形成以技術(shù),、品牌、質(zhì)量,、服務(wù)為核心的多方面優(yōu)勢,，才能為諸暨的長遠(yuǎn)發(fā)展打下牢固基礎(chǔ)。

    擔(dān)當(dāng)令我們的步履更踏實(shí),。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度,，也是一種行動(dòng)。對于廣大黨員干部而言敢于擔(dān)當(dāng),、善于擔(dān)當(dāng),、樂于擔(dān)當(dāng)是為政之責(zé)，是時(shí)代使命,，是群眾所盼,。擔(dān)當(dāng)重在擔(dān)責(zé)、勇在擔(dān)難,、貴在擔(dān)險(xiǎn),。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要以必勝的信念,、頑強(qiáng)的意志和過硬的作風(fēng),，敢抓敢管，在重大問題面前，不推脫,、不推諉,、不推卸。善于擔(dān)當(dāng),，關(guān)鍵要定位準(zhǔn)確,，緊抓重點(diǎn)。樂于擔(dān)當(dāng),，關(guān)鍵是要成為常態(tài),，形成風(fēng)氣。擔(dān)當(dāng),，就是各級(jí)干部“在其位,、謀其政”，就是義無反顧地肩負(fù)起應(yīng)盡之責(zé),，對得起良心和黨性,。唯有敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng),、樂于擔(dān)當(dāng)成為一種風(fēng)尚,，才能使諸暨在跨越式發(fā)展中走得更加踏實(shí)。

    ——心放得更正一些,。

    在面臨“大樹危機(jī)”的當(dāng)下，將心放得更正,，就是對諸暨實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展懷有必勝之心,；在處理事關(guān)群眾切身利益時(shí)，必懷公道之心,；在行事趕超跨越時(shí),，對法律有敬畏之心。

    諸暨發(fā)展與周邊相比,，如同一盤弈至中盤的棋局,，“三棵大樹”的優(yōu)勢并未固化到令我們中盤投子的地步，我們至少還有繼續(xù)對弈的本錢,。對諸暨實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展懷有必勝之心,，既要充分肯定這些年來取得的巨大成就，又要正視不足和差距,。在成績和差距面前,，妄自尊大和妄自菲薄同樣要不得。

    在處理事關(guān)群眾切身利益時(shí),，必懷公道之心,。公道正派既是黨性的要求，也是為人處世的基本規(guī)范,，體現(xiàn)的是一個(gè)人的基本素養(yǎng),。公道處事是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ),。唯有公道處事，才能贏得群眾的信賴和支持,。在處理事關(guān)群眾切身利益的問題時(shí),，更要客觀公正。反之,，則會(huì)產(chǎn)生和積累更多的社會(huì)矛盾,，影響社會(huì)安定，銷蝕我們的合力,，削弱我們的戰(zhàn)斗力,。

    在行事趕超跨越時(shí)，對法律懷有敬畏之心,。對法律的敬畏是實(shí)現(xiàn)法治的前提,，沒有對法律的敬畏之心，法律就不能得到有效遵守,。正如一位法學(xué)家說的“法律不僅僅只是一種工具,，它體現(xiàn)的是一種自然法則、人類理性或民族傳統(tǒng),，是人類文明的有機(jī)組成部分,，意味著秩序，意味著權(quán)利,、義務(wù)和責(zé)任,。”因此,，只有在對法律心存敬畏的前提下,，才能更有效地實(shí)現(xiàn)公平正義，每一個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)對法律懷有一種敬畏之心,。讓敬畏法律者得到保護(hù),，讓藐視逾越褻瀆法律者得到懲罰，才能創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的發(fā)展環(huán)境,，促進(jìn)諸暨發(fā)展,。