■特約記者 鄭周軼

　　
　　近日，來(lái)自華中科技大學(xué),、西北農(nóng)林科技大學(xué),、華南理工大學(xué)、浙江師范大學(xué),、中共杭州市委黨校,、溫州醫(yī)學(xué)院等高等院校的幾十名大學(xué)教師和博士，對(duì)璜山鎮(zhèn)產(chǎn)生了濃厚的興趣,，4月份,、7月份前后分批共31人到璜山鎮(zhèn)調(diào)研。
　　
　　這批被稱為“華中鄉(xiāng)土派”的學(xué)者，近十年以來(lái)致力于轉(zhuǎn)型期間鄉(xiāng)村社會(huì)性質(zhì)研究,，試圖通過(guò)對(duì)全國(guó)不同區(qū)域農(nóng)村進(jìn)行深入調(diào)研,，理解當(dāng)前中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的狀況及其區(qū)域差異，從而理解法律,、政策和制度進(jìn)入不同鄉(xiāng)村社會(huì)的過(guò)程,、機(jī)制及其結(jié)果。他們?cè)谏鐣?huì)科學(xué)研究尤其是農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域中具有很高的影響力,。
　　
　　據(jù)介紹,，發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村的區(qū)位差異有著較高的學(xué)術(shù)考察意義，比如城郊,、近郊和遠(yuǎn)郊村莊,，山區(qū)、丘陵,、平原及河谷地帶等不同區(qū)位的工業(yè)發(fā)展,、產(chǎn)業(yè)分布和村莊政治均不相同。由區(qū)位因素產(chǎn)生的資源中心和生活中心的偏離程度,，對(duì)鄉(xiāng)村治理形態(tài)有著較大的影響,。
　　
　　璜山鎮(zhèn)作為諸暨東南中心鎮(zhèn)，“十三五”期間提出“全情打造‘田園璜山’
　　
　　全力開(kāi)展‘四區(qū)建設(shè)’”的轉(zhuǎn)型發(fā)展目標(biāo),，恰好符合發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村,、區(qū)位中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)、轉(zhuǎn)型期間鄉(xiāng)村這三方面的特質(zhì),。這也正是研究人員選取璜山鎮(zhèn)作為此次社會(huì)調(diào)研地點(diǎn)的緣由,。
　　
　　他們以家常式的閑聊拉扯，分別訪談村莊精英,、普通村民和弱勢(shì)群體,。所到之處，與鄉(xiāng)村干部聊工作聊事業(yè),，與普通老百姓聊家常聊人生,，刨根問(wèn)底，天馬行空,，不厭其煩,，從一些瑣碎的事件中發(fā)現(xiàn)背后深層次的原因，分析村鎮(zhèn)目前的形勢(shì)和現(xiàn)狀,，追尋村鎮(zhèn)的本質(zhì),，幫助梳理和規(guī)劃未來(lái)發(fā)展的方向。
　　
　　此外,，他們還圍繞“田園璜山”這一發(fā)展理念的實(shí)施環(huán)境展開(kāi)調(diào)查,，發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的精神通過(guò)宗族文化的脈絡(luò)在鄉(xiāng)村中傳承下來(lái),，并通過(guò)民間精英的資金支持與基層干部的組織動(dòng)員轉(zhuǎn)化為保護(hù)環(huán)境的自發(fā)行動(dòng)，這使得“田園璜山”具備了自然基礎(chǔ),、社會(huì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ),，能夠?qū)⑸剿L(fēng)光和人文底蘊(yùn)集于一身。
　　
　　調(diào)研團(tuán)隊(duì)的師生們對(duì)此次璜山之行感觸頗深,，他們覺(jué)得,，盡管屬于發(fā)達(dá)地區(qū)，但璜山人淳厚樸實(shí),、勤勞善良,、熱情好客，少有城郊市民的精于算計(jì),。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮與高度的人口流動(dòng)中,，璜山人依然保留著濃厚的鄉(xiāng)土觀念。從村莊走出去的精英有著濃厚的家鄉(xiāng)觀念,，依然參與村莊人情往來(lái)與公共事務(wù),，成為“保衛(wèi)村莊”的鄉(xiāng)賢。