這是我從浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中披金揀沙,，梳理還原的一段關(guān)于“圣童”和“天妹”震古爍今的愛情故事,。故事發(fā)生在六百四十年前明代諸暨縣靈泉鄉(xiāng)（今大唐鎮(zhèn)），它雖然已遙遠(yuǎn)如夕陽西下之時遠(yuǎn)方天際的那一抹淡淡的暮云,，但是透射出圣潔無瑕的光芒,，卻始終若隱若現(xiàn)于歷史的煙塵,，朦朧美麗得讓人心醉，卻又令人無限惆悵,。
　　
　　■特約撰稿  吳旭東
　　
　　明洪武三十年（1397）,，一個有些沉郁的秋日下午，秋風(fēng)蕭索,，秋葉飛散,。在諸暨概浦南下靈泉的驛道上，三四十余人身著白衣孝服的一隊人馬,，護(hù)著一輛載了黑漆靈柩的馬車,，緩緩地行進(jìn)著。馬隊的人神情肅穆,，但因為長途跋涉,，臉上都有一絲掩飾不住的風(fēng)塵，整個馬隊沒有人言語,，只有馬車上扶柩的幾位婦人,，隱隱傳出克制的抽泣聲。
　　
　　寬大的驛道盡頭,，出現(xiàn)一處大村落,，屋舍儼然，村口矗立著一座檐枋彩畫,、斗拱交錯的廟宇,。隊伍中有一位面容堅毅、年近花甲的漢子,，催馬行到廟宇大門前,，抬首仰望，匾額上寫著斗大的四個黑字：孟氏家廟,。
　　
　　漢子的眉宇緊皺了一下,，便撥馬回到隊伍前，朗聲說道：“前面就是南孟故里夫概里了,，距離我們靈泉高冢里路途不遠(yuǎn),，大家在此歇腳片刻，再行啟程吧,?！?br /> 　　
　　眾人聽了，齊聲低諾一聲,，都紛紛下鞍,，系韁，準(zhǔn)備在路旁歇息,。那個領(lǐng)頭的汗子,，系好韁繩，走進(jìn)家廟,，瞻仰著高大肅立的孟夫子像,，嘴里喃喃自語：“旭兒天性英敏，幼習(xí)儒學(xué),，知行盡忠,，今日回鄉(xiāng),，與孟夫子相坐一會，也是好的,?！?br /> 　　
　　“蘊(yùn)囡，你別走,?！边@時，忽聽得一聲凄怨的哭聲從孟氏家廟旁側(cè)的一處大院門傳出,。院門轟隆一聲推開,，一個身穿紅衣的少女，扭身拼命掙脫一位中年婦人的拉扯,，沖出大門,，邊跑邊脫掉身上的紅衣紗裳，露出一身白色孝服,，哭著沖到載著靈柩的馬車前,，跪在青石上，放聲長號起來,。
　　
　　車隊眾人見此情形,，一下也懵了，有人叫,，快快叫了蔣公太祐伯來,。剛剛走進(jìn)家廟的男子不是別人，正是這次因忤旨賜死的河南道監(jiān)察御史蔣文旭的父親蔣太祐,，他一聽外面人聲噪雜,，連忙走出廟門，來到女子跟前,。一看女子的淚臉,，不由得大吃一驚，這莫不是去年與文旭訂下婚約孟鋋的女兒孟蘊(yùn)嗎,，她今天怎么知道旭兒的靈柩要在此時經(jīng)過,，又為什么如此服此重孝向旭兒行此大禮呢？
　　
　　蔣太祐來不及多想,，他連忙下腰扶住孟蘊(yùn)雙肩：“蘊(yùn)兒,，此舉萬萬不可，快快請起,?！钡珱]想到孟蘊(yùn)一把掙脫蔣太祐的手，跪行急趨上前,，雙手扶了文旭的靈柩,，哭得更是傷心,。
　　
　　正當(dāng)太祐有些手足無措之時，這邊廂孟父,、孟母已經(jīng)奔出孟宅,，來到女兒跟前，孟母著急想去扶起女兒,，孟父用手擋住妻子，與蔣太祐行禮,，見到正在靈柩前痛哭失聲的孟蘊(yùn),，孟父眼眶一紅：“想蔣兄自京接柩而來，風(fēng)餐露宿,，一路辛苦,，文旭侄兒英年遭此不幸，但人死不能復(fù)生,，望蔣兄切切節(jié)哀順變,。我家蘊(yùn)兒雖未過門，按婚約終究算是文旭之未婚妻,，今日就叫蘊(yùn)兒在此盡一次為妻之孝吧,。”
　　
　　見孟父如此一說,，蔣太祐也就不堅持去扶孟蘊(yùn)了,。
　　
　　過了半響，車隊整鞍準(zhǔn)備前行,，早已哭得淚眼迷蒙,、寸腸欲斷的孟蘊(yùn)此刻站起身來，向父母欠身深揖一禮：“諒蘊(yùn)兒不孝,，不能再侍奉雙親,，蘊(yùn)兒自今日始出嫁靈泉，以踐蹇修之約,，是為蔣氏婦矣,。”說完,，未等父親回言,，便快步轉(zhuǎn)身登上載有靈柩的馬車，掩面隨車隊而去了,。
　　
　　在清涼的夕光中,，扶柩的車隊，從夫概里繼續(xù)前行,，透過馬隊揚(yáng)起的煙塵,，孟子家廟前偌大的空地上,，只留下孟父攙扶著因傷心欲絕幾欲癱倒在地的孟母，光影把兩個人身影拖成瘦長,。
　　
　　次日,，在靈泉高冢里的蔣宅內(nèi)，數(shù)千聞訊而來的蔣氏族人見證了一場千古未聞的葬禮與婚禮合一的儀式,。
　　
　　孟蘊(yùn)頭戴鳳冠,，一身素服，在蔣宅的大堂舉行了她此生唯一的一場婚禮,，只不過她的新郎蔣文旭,，則是安詳?shù)靥稍跒跄眷`柩里，再也見不到那位才貌俱全新娘的俊俏模樣,。
　　
　　這一年是公元1397年,，自從這一年開始，19歲的孟蘊(yùn),，這位出生南孟故里,，越地有史記載最為杰出的女詩人，將最美的芳華定格,。她的府君蔣文旭,，冥齡23歲。
　　
　　二
　　
　　關(guān)于孟蘊(yùn)攔路哭靈的故事橋段,，記述最為詳盡的文獻(xiàn),，當(dāng)屬明代紹興府山陰縣的一位“學(xué)霸”——隆慶五年（1571）的狀元張元忭（1538-1588）。這位剛巧比孟蘊(yùn)遲出生一百六十年的同鄉(xiāng),，不僅文采了得,，還極具家鄉(xiāng)情懷。作為狀元出身的翰林院士,，他曾與大名鼎鼎的大畫家徐渭（1521—1593）一起修過《會稽縣志》,，又與當(dāng)時另一位紹興“學(xué)霸”，曾獲會試第一的余姚人孫鑛（1543－1613）修過《紹興府志》,。
　　
　　按張元忭所作的《孟貞女傳》敘述,，我們這位故事的女主人公——“天妹”，出生在夫概里（今應(yīng)店街鎮(zhèn)十二都村）的一戶讀書家庭,，姓孟名蘊(yùn),，字子溫，父親孟鋋,，曾擔(dān)任管理生員的祭酒一職,。孟蘊(yùn)的母親章氏，是“青山儒家女”,，出生知書達(dá)禮的儒學(xué)之家,。
　　
　　但凡中國歷史上名男異女的降生,，往往隨帶一個靈異的夢境。如同西施出生,，據(jù)說是其母夢見明珠射體而孕,。而張元忭的傳記中，也記述了孟蘊(yùn)的神奇出生,。說是孟母即將臨盆之時,，忽然夢見天上降下一位身著霓裳的女子，乘一朵祥云,，翩然降落到庭院,，而就在霎那間，章氏忽然感到一陣劇痛,，她大叫了一聲夫君,，便昏了過去,。
　　
　　在廳堂等候的孟鋋聞訊急急奔進(jìn)產(chǎn)房,，接生婆已抱了一個眉清目秀、冰肌玉骨的女嬰,。孟鋋不禁喜從中來,，連聲向接生婆道謝。從此,，孟鋋夫婦便把孟蘊(yùn)視為掌上明珠,，細(xì)心加以撫養(yǎng)，見孟蘊(yùn)自小就喜歡讀書,，就延聘名師,，教孟蘊(yùn)吟詩作賦，琴棋書畫,。
　　
　　不出幾年,，孟蘊(yùn)已是豆蔻之年，果然出落成一個長挑身材,、亭亭玉立的美女,，一身本色細(xì)麻裙衫，烏發(fā)披肩,，眉目如畫,，皓齒如雪。孟父愛蓮,，特地在庭院辟出一塊洼地,，引水種荷，又建清風(fēng)亭于蓮池邊上,。生性清雅慧麗的孟蘊(yùn)平日就在亭邊彈琴賞荷,，荷風(fēng)輕拂,，袖衫飄搖，仿佛兮若輕云之蔽月,，飄搖兮若流風(fēng)之回雪,，宛如含苞菡萏，恍若夢中仙子,。
　　
　　孟蘊(yùn)不僅吟得一口好詩詞,，也做得一手好針線。按張元忭的說法是,，“一切女工皆能師心”,。因此，鄰近四鄉(xiāng)的大戶人家,，見孟家有此才貌兼具的賢惠女兒,，都紛紛托了媒人，前來府上提親,，個中也不凡風(fēng)流倜儻,、家境殷實之士，但孟蘊(yùn)卻一概回絕,。
　　
　　一轉(zhuǎn)眼,，孟蘊(yùn)到了18歲，還沒有出嫁的念想,。知女莫若父,，孟父知道，女兒看似外表文弱,，但內(nèi)心卻非常有主見,，她鐘意的如意郎君，一定要飽讀詩書,，儒雅俊朗,，玉樹臨風(fēng)，如此琴瑟相御,，歲月靜好,，才不失為一樁人間美事。
　　
　　但這樣的郎君可遇而不可求,，然而,，世事的奇妙就在這里，孟蘊(yùn)這樣的“天妹”,，似乎冥冥之中注定,，有一位“圣童”與之相配。
　　
　　南孟故里夫概里往南，沿杭州南下金衢的驛道前行十余華里的分水嶺下,，居住著一個望族,，那就是赫赫有名的冠山蔣氏。
　　
　　這一支蔣氏,，遠(yuǎn)祖系宜興唐朝翰林學(xué)士蔣乂,，其中一支脈為避禍，遷金華浦江等地,。宋理宗紹定壬辰年（1232）年,，蔣昌朝率族從浦江橫山里遷徙諸暨冠山。發(fā)族到第四代,，冠山蔣氏發(fā)族史上一個里程碑式的人物出現(xiàn)了,。他，就是元代書畫家蔣郁（1280—1365）,。
　　
　　蔣郁字文郁,，號雪巖。生于元始祖至元庚辰（1280）,，后娶陳氏為妻,，共生三子：太祚、太初,、太祐,。本篇故事的男主人公蔣文旭（1374—1397）,，就是太祐之子,，是蔣郁五個孫子中的老末。
　　
　　蔣郁自幼博覽群書,，有著很深的文學(xué)功底,，又是一個很有民族氣節(jié)的人。因為不愿在元廷為官,，索性就帶著一簍書,，一桿畫筆，住進(jìn)了冠山的白石巖中,，平時以詩書畫自娛,。同時嚴(yán)整家風(fēng)，親自撰寫《雍睦堂蔣氏家訓(xùn)》,，教育子孫處世做人之本,。1365年，85歲的蔣郁,，在距離大明王朝立國還有三年之際,，這位愛國畫家?guī)е鵁o限的遺憾和期待辭世。但是蔣郁希望子孫耕讀出仕的夢想沒有等多久，在蔣郁離世之后僅僅隔了九年,，冠山蔣氏族史上一位光彩奪目的讀書“圣童”——蔣文旭就出生了,。
　　
　　三
　　
　　蔣文旭、孟蘊(yùn)分別被冠為“圣童”“天妹”的褒稱,，最先源自清雍正年間山陰學(xué)者潘望之著文記載,。
　　
　　“公名文旭，為諸暨人,，族高辰象,，氣壯山河。飛名弱冠,，諸儒號曰“圣童”,；卜配賢門，識者擬為天妹,?！?br /> 　　
　　——明·潘望之《孟貞女蔣侍御忠貞合傳》
　　
　　而綜觀蔣文旭的讀書進(jìn)仕之路，的的確確當(dāng)?shù)闷稹笆ネ钡姆Q謂,。
　　
　　洪武二十四年（1391）,，年僅17歲的蔣文旭第一次參加鄉(xiāng)試，就高中舉人,，洪武二十九年（1396）年,，22歲第一次參加會試，又高中進(jìn)士,，被薦授河南道監(jiān)察御史一職,。時任太子師的翰林侍講方孝孺（1357-1402），一眼就相中這個與他一樣同來自浙東聰穎過人的年輕人,，當(dāng)即收為弟子,。得悉蔣文旭的書齋名為味菜軒之后，方還特地作《味菜軒記》,，贈予蔣文旭,。
　　
　　在《味菜軒記》中，方孝孺評價蔣文旭“其志清約廉謹(jǐn)”,，稱贊蔣文旭深味圣人之道,，“養(yǎng)身以養(yǎng)德，養(yǎng)德以養(yǎng)民,，此蔣侯之所以過于人也乎”,。方文一出，滿朝文武都知道了有一個來自諸暨的監(jiān)察御史蔣文旭,。因此張元忭在記敘這一事件時,，也說到方孝孺“作《味菜軒記》以贈”之后,，蔣文旭“名大起”?？梢?，方文的影響之大。
　　
　　而就在官封御史的同時,，家鄉(xiāng)諸暨又傳來讓蔣文旭無比憧憬的消息,。
　　
　　父親蔣太祐來書告知，已經(jīng)在諸暨為他擇定一門親事,，所聘新娘就是當(dāng)時以才貌雙全,，聞名越中的夫概里才女孟蘊(yùn)。
　　
　　中國傳統(tǒng)文人最為所重的三喜臨門：他鄉(xiāng)遇故知,，洞房花燭夜,，金榜題名時。知遇同為浙籍的方孝孺,，可謂他鄉(xiāng)遇故知,，此為一喜；金榜題名之時又從家鄉(xiāng)傳來婚訊,，二喜三喜又同至,，這對于年少的蔣文旭來說，那是人生何等美好的時刻啊,。
　　
　　可以想象,，在收悉父親告知婚訊的手書，“一日看盡長安花”的蔣文旭,，一定是邀了恩師方孝孺等若干好友,，在緊臨秦淮河的一家酒館，用夜光杯斟了滿滿的金陵美酒,，師友對月吟詩,，對酒當(dāng)歌,，度過了一個春風(fēng)沉醉的京城之夜,。
　　
　　然而，所謂月有陰晴圓缺,，人有旦夕禍福,。令人萬分痛惜的是，之前一路好運(yùn)相隨,、春風(fēng)得意的蔣文旭,，旋即迎來了一個萬分之一的意外。
　　
　　在就任河南道監(jiān)察御史之后,，蔣文旭恪盡職守,，“知無不言，豪右斂跡”，很快獲得都察院上下的稱贊,。不久,，朱元璋又讓其南下巡按湖廣，而恰在此時,，蔣文旭也接到老家的書信,，讓其回鄉(xiāng)參加婚禮，正式迎娶才女孟蘊(yùn),。因此,，蔣文旭就向朱元璋奏請，順道回老家完婚,，得到恩準(zhǔn),。
　　
　　想著離開京城，即將履行新職,，忠于職守的蔣文旭總結(jié)了自己履任以來的工作,，結(jié)合自己監(jiān)察工作中的所見所聞，談了自己的想法,，給朱元璋上了一道奏章,。但令蔣文旭一萬個沒有想到的是，就是這道奏章,，讓朱元璋龍顏大怒,，盛怒之下，令人賜死蔣文旭,。過后平息怒氣再讀奏章,，發(fā)現(xiàn)字里行間，均為憂國憂民之言,，又感到自己行為不妥,，又再次派人到蔣府欲收回成命時，遺憾的是蔣文旭早已自殺身亡了,。
　　
　　四
　　
　　御史蔣文旭到底在奏章里提了什么建議,，使得明太祖盛怒之下有此舉呢。
　　
　　現(xiàn)在看到的白話文資料,，包括蔣氏后裔蔣志勝所編的《御史遺風(fēng)》一書中,，談到蔣文旭得罪朱元璋的原因是：朱元璋決定把皇位傳給孫子朱允炆，蔣文旭上疏進(jìn)諫仗義直言,，說應(yīng)該傳位功勞更大的四皇子燕王朱棣,，結(jié)果觸犯了龍顏被賜死。后來一些報刊報道蔣氏時,，也毫無例外地沿用了這一說法,，但事實果真如此嗎,？
　　
　　老實說，寫這篇文章之時,，耗費(fèi)我最多精力的,，正是導(dǎo)致我們諸暨這位“圣童”的死因，直到我查閱一些明代文獻(xiàn)之后,，這一問題才云開雨收,，豁然開朗。
　　
　　對這一事件的前因后果,，明憲宗成化二十二年（1486）的仲春,，也就是說在蔣文旭賜死事件發(fā)生89年之后，山陰進(jìn)士時任刑部郎中的汪茲撰寫了一篇題為稱頌蔣文旭的文章,，較為詳細(xì)論述了這一事件：
　　
　　初,，公方聘概川孟彥益公女，而北行至是,，父命歸,，畢姻，適當(dāng)入時,，因陳“時政十二事”,。乞歸婚娶，內(nèi)疏儲暱戚,、殺人二節(jié),，忤旨，以謗訕不道,，賜死于邸,。公北面再拜，曰：“茍有禆于圣明,，臣敢蘄生耶,？！”乃受命,。少頃,，上悟而赦之，至則斃矣,，時年二十四,。寮友為之殯，歸葬于諸暨村嶺之后,。
　　
　　——明·汪茲《明朝文林郎湖廣道監(jiān)察御史公旦公傳并贊》
　　
　　從汪茲的記述中，我們可以了解到,，當(dāng)時蔣文旭在奏章里對12件事提出了自己的看法,，其中令朱元璋震怒的有兩件,，一件是“儲暱戚”，另一件是“殺人”,。所以朱元璋“以謗訕不道,，賜死于邸”，意即蔣文旭謗議皇家,，屬于大逆不道之行,。
　　
　　從這里我們可以明確知道，蔣文旭的建議與朱元璋的意見是相左的,。但到底是朱元璋希望另立燕王,，還是蔣文旭希望另立燕王呢？
　　
　　再來看另一位山陰人,，明代隆慶五年狀元張元忭的記敘：
　　
　　旭弱冠領(lǐng)洪武丙子鄉(xiāng)貢,，薦為授河南道監(jiān)察御史，巡按湖廣,，承恩歸娶,。會上有易儲意，疏諫忤旨,，賜死,。
　　
　　——明·張元忭《孟貞女傳》
　　
　　狀元畢竟是狀元，在這篇傳記里,，張元忭一句言簡意賅的“會上有易儲意”,，解答了世人所有的疑問。
　　
　　上,，即圣上,，就是當(dāng)時的明太袓朱元璋；易儲,，就是想改立皇位繼承人,。當(dāng)時名義上的皇位繼承人是誰，就是朱元璋之孫朱允炆,。1392年,，太子朱標(biāo)死后，恪守立嫡以長原則的朱元璋,，無奈將朱標(biāo)16歲的兒子朱允炆立為皇太孫,，作為王位繼承人。
　　
　　但為什么在1397年時候,，朱元璋會動議易儲事宜,，他想立的皇儲又是誰？對,，就是燕王朱棣,。但蔣文旭不同意這樣做,，不同意這樣做也罷了，偏偏熟讀史書的他,，又用了一個讓朱元璋無比羞怒的典故,，那就是汪茲文中提到的“儲暱戚”。
　　
　　著名史學(xué)家錢穆在《皇帝和士人》一篇史論中曾經(jīng)談到漢高祖劉邦“晚年暱戚夫人,，欲易太子”,。蔣文旭在文中貿(mào)然用了“暱戚”這一典故，本意是想諫言圣上以史為鑒,，切勿輕易另立皇儲,，但恰恰戳中朱元璋的痛處。因為朱元璋想立的燕王朱棣,，雖然登位之后,，纂改《太祖實錄》，一再標(biāo)榜自己的生母是馬皇后,，但實際上,，朱棣的生母是碽妃李氏，為高麗（今朝鮮）選送給朱元璋的美女,。對于朱棣的身世,，朱元璋當(dāng)然最為清楚不過。但這是朱家秘事,，朱元璋把朱棣從小給馬皇后收養(yǎng),，個中目的就是想掩人耳目。蔣文旭卻又以“暱戚”為喻,，把這一秘事給說了出來,，朱元璋能不震怒嗎。
　　
　　除了“暱戚”這件事,，蔣文旭的奏章里令朱元璋火上添油的還有一件,，就是“殺人”。汪茲說了“殺人”,，但清朝蕭山籍學(xué)者毛奇齡記述卻多了一個字：“殺平人”,。
　　
　　（蔣文旭）時巡按湖廣,，以未娶,，讬媒氏聘蘊(yùn)，而請歸親迎,。值陳時政十二事,，中有“暱戚殺平人”一條，忤旨賜死。
　　
　　——清·毛奇齡《詔詞孟貞女傳》
　　
　　“平人”是什么,？就是無罪之人,、良民,。
　　
　　眾所周知,，朱元璋在立朱允炆為皇太孫之后，擔(dān)心太孫性格過于懦弱,，控制不了功臣,，于是就大開殺戒。光藍(lán)玉一案被株連殺戮者超過1.5萬,。但蔣文旭這個不知天高地厚的“諸暨木柁”,，卻在奏章中把“殺平人”坦言直陳，這無疑是給老皇帝本來就升騰的怒火,，又加了一勺油,。因此，未待看完奏章全文,，朱元璋已經(jīng)怒不可遏,，蔣文旭的命運(yùn)，也就可想而知了,。
　　
　　綜上所述,，可以確定蔣文旭的上疏，應(yīng)是堅持主張朱允炆繼承皇位,，而不是建議燕王朱棣繼承皇位,。而且，從另一個方面來說,，蔣文旭與時任太子師方孝孺情深誼厚,，如果朱允炆當(dāng)上皇帝，蔣文旭與皇上成為實際上的師兄弟,，所以蔣文旭選擇與方孝孺站在同一立場,，應(yīng)在情理之中（后方孝孺在靖難之役中被株十族）。
　　
　　五
　　
　　說完圣童蔣文旭,，現(xiàn)在讓我們的筆墨回到女主人公——天妹孟蘊(yùn),。
　　
　　話說孟蘊(yùn)以妻子身份，含淚辦完府君的喪禮,，博得了蔣氏族人上上下下的敬重,，無一不說這是一個重情重義的女子。辦喪完畢,，蔣母陳氏把孟蘊(yùn)叫到身邊：“難得賢媳這么有情義,，只是我家旭兒遭此大難，可惜了你們一對天賜的美滿姻緣?，F(xiàn)在旭兒的事辦完了,，你也該回到夫概里去,，到時再擇個好夫婿，也不負(fù)汝青春華年,?！?br /> 　　
　　孟蘊(yùn)聽到蔣母的話，眼淚馬上就下來了：“夫君英年遭此大難,，也是命由天定,，現(xiàn)在夫君去了，我就代夫君侍奉公婆,，門前冠山可移,，但奴媳此心不改?！?br /> 　　
　　蔣母聽了,，也禁不住眼淚下來了，她緊緊握住孟蘊(yùn)的手,，一時語噎,。正在這時，蔣母侄媳童氏（蔣太初子仲綱妻,，蔣文旭堂嫂）走進(jìn)門來,，勸蔣母說：“嬸娘，蘊(yùn)妹既然決心已下,，你就讓她留下吧,。”
　　
　　就這樣,，孟蘊(yùn)就以兒媳的身份,，在孟家住下來。她謹(jǐn)守婦道,，又把家里家外都打理得井井有條,。因為年齡相仿，同時孟蘊(yùn)的才學(xué)品行也深深折服了童氏,，兩人成為一對無話不談的閨蜜,，“披心相翼，情若共生”,，兩人常常徹夜長談,，直到明河天際云橫。以至于后來,，孟蘊(yùn)回為生計無著,，迫不得已回娘家柏樓居住時，童氏依依不舍地與孟蘊(yùn)泣別，希噓曰：“吾今而失一良師矣,?！碑?dāng)然此是后話了。
　　
　　蔣文旭死后,，蔣父因為思兒成疾,，整日郁郁寡歡，只過了5年,，也就在燕王朱棣的大軍攻破金陵的這一年,，蔣父就辭世了,。緊接著,，接連經(jīng)歷喪子喪夫之痛的蔣母也終于支撐不住病倒在床。孟蘊(yùn)每天衣不解帶,，連續(xù)幾個月在床邊照顧蔣母喂藥喂食,，以至自己蓬發(fā)垢面，也無暇打理,。同時每天焚香祈禱,，向天稟告，愿以身代母分擔(dān)病痛,。蔣母知道自己不久于人世,，就把孟蘊(yùn)叫到床邊，吃力地拉著孟蘊(yùn)的手：“難得蘊(yùn)兒這樣孝我侍我,，母此生無以為報,，如果有來世，只愿我們你作婆來我作媳,，報答于你,。”說完就含淚辭世了,。
　　
　　孟蘊(yùn)見此,，撫著婆婆的遺體，痛不欲生,，她開始絕食,，意與蔣母一同赴死。
　　
　　在童氏等族人的苦勸下,，悠悠醒來的孟蘊(yùn)才勉強(qiáng)吃了一點湯水,，強(qiáng)打精神，在眾人的幫助下,，安葬了蔣母,。從此家中就剩下孟蘊(yùn)一人，艱難度日，由于家中無一男丁,，又缺少經(jīng)濟(jì)來源,，幾次餓昏在家。
　　
　　無奈之下,，孟蘊(yùn)向父母書信,，請求父親在夫概里擇一處澗曲崖深之所，建一柏樓,，以終余年,。孟父早就耳聞女兒在蔣宅的義舉，同時也知道孟蘊(yùn)此心已堅,。就依孟蘊(yùn)的要求,，開工建造了一座柏樓，又派人接回孟蘊(yùn),。同時讓女兒不要急于搬入,，先在家調(diào)養(yǎng)一段時間，以待身體恢復(fù)再搬不遲,。但沒過幾天,，精神稍覺好轉(zhuǎn)的孟蘊(yùn)就堅決拒絕了父母的好意，帶了一個年長的婢女,，搬進(jìn)了柏樓,。
　　
　　孟蘊(yùn)入住柏樓之后，又在樓壁繪松一幅,，布置古琴一張,，每天彈琴寄心，作詩言志,，同時拒絕會見外人,，即使父母，也只是書信往來,，絕不再見,。一些至親前來拜見，孟蘊(yùn)也只是站在窗前,，與眾人作揖作為答禮,。當(dāng)時在江浙一帶，荔枝屬于珍稀水果,，有一次,，有人從南方帶荔枝過來，送到柏樓下,，孟蘊(yùn)以作《卻荔枝》一詩表示答謝,，但卻堅決不肯接受贈禮,。
　　
　　這樣離群索居的生活，直到孟蘊(yùn)53歲逾艾之年之后,，在眾人的勸說下,，孟蘊(yùn)才開始在柏樓內(nèi)接待一些少女少婦，為她們講解《孝經(jīng)》《內(nèi)則》《女誡》,，其中講到“凡有關(guān)綱常風(fēng)化”的段落,，就反復(fù)講解，直到大家都聽明白為止,。
　　
　　六
　　
　　孟蘊(yùn)在柏樓時,，每天以彈琴作詩言志，創(chuàng)作了大量藝術(shù)水準(zhǔn)極高的詩詞歌賦,。明狀元張元忭在為其作傳時高度評價孟蘊(yùn)的詩：“句凌霜雪,，筆挾風(fēng)云，具班大姑續(xù)史之才,，作謝道蘊(yùn)因風(fēng)之句”,。明末女詩人孟思光稱贊孟詩“無一語不為想念其夫君而作”，“其詩其人,，至今不滅”。但是可惜的是,，孟蘊(yùn)這些杰出的作品多數(shù)都沒傳下來,。
　　
　　“淡妝靚服風(fēng)前舞，一派清香襲素襟”,。孟蘊(yùn)以琴抒志,，以詩娛日，轉(zhuǎn)眼間從一個豐神綽約的花枝少女,，變成年過五旬的中年婦人,，歲月的皺紋，無情地爬上以往光潔的眼角,。而在此期間,，大明王朝的皇位也由明成袓朱棣傳于他的長子明仁宗朱高熾，再傳到長孫明宣宗朱瞻基手上,。明宣宗是一位思想十分開化的皇帝,，他在位期間鐵腕整頓吏治，撫恤百姓,，因此明朝歷史上出現(xiàn)堪與漢時“文景之治”相當(dāng)?shù)摹叭市巍薄?br /> 　　
　　明宣德三年（1428）,，鑒于當(dāng)時的都御史貪污成風(fēng)，民聲極大,，明宣宗嚴(yán)厲查辦都御史劉觀等43名官員,，把誠實清廉的顧佐任命為都御史,。也在此時敢于直諫的蔣文旭，重新引起朝廷的注意,。1431年,，巡按直隸監(jiān)察御史蔣玉華、翰林院侍讀黃文瑩知悉蔣文旭因諫言獲罪賜死,，其未婚妻孟蘊(yùn)侍奉雙親,，堅持守貞的事跡之后，給明宣宗上了一道奏章,，要求圣上“俯賜優(yōu)旌”,，并附上了孟蘊(yùn)所作《閨詞》《梅花詩》。
　　
　　明宣宗聽奏后,，也深為孟蘊(yùn)的節(jié)操所感動,，他于當(dāng)年秋天下詔，要求禮部下發(fā)文書,，隆重表彰孟蘊(yùn),，并敦促浙江府縣為孟蘊(yùn)“建坊立祠，以表其貞”,。后諸暨縣遵旨,，在夫概里建造“玉潔冰清”坊、祠各一座,。而值得一提的是,，蔣玉華、黃文瑩兩人這一道奏章,，不僅使孟蘊(yùn)的貞聲遠(yuǎn)播,，還有一個額外之喜，就是無意之中保存了孟蘊(yùn)百余首詩作,。
　　
　　“柏臺人逝心如碎,，奚聆樓頭碎玉聲?！泵鞒苫辏?470）九月初九,，92歲的一代才女孟蘊(yùn)安詳離世，葬于夫概里一處叫做毛家極的地方,。令人稱奇的是,，孟蘊(yùn)的生日忌日都是農(nóng)歷重陽節(jié)，她辭世之時一頭濃密的秀發(fā),，仍烏黑如初,，無絲毫白發(fā)，因此現(xiàn)在十二都的孟氏后裔,，都稱孟蘊(yùn)為“黑發(fā)姑婆”,。
　　
　　孟蘊(yùn)所居的柏樓,，在孟蘊(yùn)去世之后，也成為世人尋古憑吊的去處,。明熹宗天啟四年（1624）一個下著大雪的冬天,，一位名叫潘望之的山陰學(xué)士，慕名來到夫概里珠寶嶺山麓的柏樓,。他坐雪小樓,，見樹容蕭瑟，山骨瘦堅,，就摘下樹上的數(shù)瓣梅花,，和著雪吃了下去，喉間馬上泛起一股沁沁冷香,?；腥婚g似乎感到一個姿容優(yōu)雅的女子向他款款走來，他當(dāng)即呵筆書文,，為蔣孟伉儷寫下一篇合傳,。
　　
　　我在2018年一個秋夜，在蔣文旭,、孟蘊(yùn)的故鄉(xiāng)諸暨浣紗溪畔,，寫下這則關(guān)于圣童和天妹的愛情故事，我到底無法講清楚自己怎么走進(jìn)了這段歷史,，又為什么會走馬之間落筆萬言,。
　　
　　透過窗前的八重櫻，耳邊傳來浣紗溪不息的奔流聲,，想起孔子的逝者如斯夫。是的,，山水永恒,，永恒得能讓人忘記時間，忘記自己,，好像我筆下天地之間的那間柏樓,，孤燈與獨坐，萬籟俱寂,，沉默不語,。
　　
　　歷史是真實的，只是評判在人,；人的故事也是真實的,，只是評判在史。