■朱世平

  如果非要說(shuō)出一個(gè)最能代表中國(guó)的日子,，很多人會(huì)選擇中秋,。都說(shuō),，中秋這個(gè)特殊的日子里,，有獨(dú)屬于中國(guó)的味道。

  想起以前,，諸暨人過(guò)中秋要“拜月”,，俗稱請(qǐng)“月亮婆婆”，即在道地,、天井處,，點(diǎn)香燃燭,，供上月餅,、水果、老南瓜?，F(xiàn)如今,，諸如“拜月”之風(fēng)淡化消逝在時(shí)間長(zhǎng)河中。但這一輪賦予團(tuán)圓,、美好寓意的月亮,，卻始終閃耀著獨(dú)特而璀璨的光。在快節(jié)奏,、全球化的當(dāng)下,，這輪明月成為維系民族認(rèn)同感和歸屬感的重要紐帶，提醒著彼此有著共同的文化根基和歷史記憶,。它也成為忙碌到快要失去時(shí)間概念的現(xiàn)代人,，暫時(shí)拋開(kāi)一切，奔赴親人身邊的緣由,。當(dāng)然,，它還是鄰里之間、朋友之間相互問(wèn)候的契機(jī),。

  可以說(shuō),，中秋是中華文化與文明的集大成者，將親友的情誼,、家鄉(xiāng)的思懷,、感恩的心態(tài)、豐收的喜悅,、美好的鑒賞,，凝聚,、寄托、抒發(fā)于一輪明月,，也由此衍生出更多對(duì)幸福的向往,。

  那么，在當(dāng)下,，我們?cè)撊绾芜^(guò)好這個(gè)中秋呢,？

  首先，要少些形式上的庸俗,，多些文化上的精氣神,。不知何時(shí)，中秋節(jié)開(kāi)始變味,，甚至偏離主題,，曾一度淪為了“月餅節(jié)”“中秋劫”，成了謀利斂財(cái)?shù)纳虣C(jī),，成了錢(qián)權(quán)交易的幌子,，成了人情世俗的負(fù)累。值得慶幸的是,，隨著黨中央一系列規(guī)定和紀(jì)律的出臺(tái),，中秋節(jié)又回歸傳統(tǒng)，回歸本色,。其實(shí),，中秋節(jié)蘊(yùn)涵著諸如思鄉(xiāng)文化、感恩文化,、團(tuán)圓文化,、和諧文化、廉潔文化等一系列的先進(jìn)文化,，這些圭臬既是傳統(tǒng)的,，又是現(xiàn)代的，我們完全可以從中汲取各種靈感,，來(lái)過(guò)一個(gè)有文化味的節(jié),。

  其次，應(yīng)重拾傳統(tǒng)習(xí)俗,，讓古老傳承延續(xù),。十二度圓皆好看，其中圓極是中秋,。這一晚,，親人朋友圍坐在一起，品嘗月餅,、賞月,，分享講述中秋節(jié)的傳說(shuō)故事,，在親身體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的魅力。除了傳統(tǒng)的吃月餅,、賞月,，我們還可以恢復(fù)一些古老的中秋習(xí)俗，如祭月,、走月,、燃燈、猜謎等,。用儀式感喚醒傳統(tǒng)文化,，不僅能增添節(jié)日的歡樂(lè)氛圍，更能讓古老的習(xí)俗在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)生機(jī),。

  還有,，將傳統(tǒng)佳節(jié)與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，煥發(fā)時(shí)代活力,。我們可以在傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)中,，厚植現(xiàn)代文明時(shí)尚，如通過(guò)線上線下結(jié)合,，參與詩(shī)歌朗誦,、文藝演出,、道德講堂,、志愿服務(wù)等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)跨界融合,，營(yíng)造氛圍,；運(yùn)用短視頻等形式普及中秋風(fēng)俗、文化知識(shí),；以互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體表達(dá)祝福等方式讓傳統(tǒng)節(jié)慶文化元素與互聯(lián)網(wǎng)“親密邂逅”,，在飛速發(fā)展的時(shí)代增加情感體驗(yàn)和文化認(rèn)同。

  總之,，在時(shí)代的發(fā)展中,，中秋節(jié)不曾被淡忘，也不應(yīng)被淡漠,，而要賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵,，推陳出新、應(yīng)時(shí)而進(jìn),，成為中國(guó)人心頭永恒的白月光,。我們應(yīng)珍視它、保護(hù)它,、推廣它,，通過(guò)多樣化的方式度過(guò)中秋節(jié),，讓這最中國(guó)的味道在現(xiàn)代社會(huì)中綻放出更加絢麗的光彩，成為中華民族文化自信的重要體現(xiàn),。